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由最具分量的大師為您講解
道盡天機、地機和人機的養生指南 權威可信，事半功倍 ．新一代國學大師、《黃帝內經》權威學者首度全面解讀《黃帝內經》
．剖析《黃帝內經》養生精髓的最可靠版本
．眾多中國的CEO都在習練的「五心養生法」首度完整公開
．詳解有關「精氣神」、「七情」、「生命週期」、「四季」、「體質」、「五臟六腑」、「經絡」的養生知識和簡易操作方法，讓養生事半功倍。 打通養生的任督二脈 ．解決當代人的心理困惑，「五心養神法」提供你最實際的說明
．排解情緒、延緩衰老，「情志養生」篇教你達到健康快樂的方法
．人究竟能活多少久？「階段養生」篇給你明確的解答
．一個月、四季、一年怎麼養生？「順時養生」篇提供正確又簡易的方法
．要學會自己辨陰陽體質，「體質養生」篇讓你立刻上手，不再迷惑
．打造人體的好風水，「臟腑養生」篇讓你保養身體更得心應手
．只要內求就能感覺到經絡，「經絡養生」篇幫你打通養生的任督二脈 《黃帝內經》有三個「第一」：第一部中醫理論經典；第一部養生寶典；第一部生命百科全書。 《黃帝內經》的核心思想不僅僅是教我們怎麼去治病，更重要的是教我們怎麼不得病。而且，對於健康，我們應該「防患於未然」，要「治未病」。「治未病」的核心就是養生。 本書充分發揮《黃帝內經》養生思想精髓，在剖析「法於陰陽，和於術數」養生總原則的基礎上，詳細解讀了與日常養生關係最為密切的「精氣神」、「七情」、「生命週期」、「四季」、「體質」、「五臟六腑」、「經絡」等七個方面的養生知識，搭配許多例證與小故事來作說明，並提供很容易學練的養生操作方法，使初學者也能立刻抓住重點，收到事半功倍的學習效果。 本書特色 ◎首部《黃帝內經》權威學者的著作：本書作者以「中國首位《黃帝內經》博士後」的權威身分，加上「新安名醫張一帖第十五代傳人」的深厚中醫背景，來解讀《黃帝內經》，是第一本由權威學者全面講述《黃帝內經》的書。 ◎剖析《黃帝內經》的最佳版本：「黃帝內經」一詞被講得很多、用得很多，但大部分的書都只是點到《黃帝內經》的觀念、輕描淡寫而已，或者以某個面向來談養生，摘錄一些《黃帝內經》內容來佐證。本書非常清楚的全面解析《黃帝內經》，為市面最佳版本。 ◎內容涵括全面性養生之法：本書真正從《黃帝內經》本身開始講起，從背景、養生總則，乃至各個養生面向，包括身體、心理、年齡、季節、體質、臟腑、經絡等，讓我們知道為何《黃帝內經》為養生的經典，並簡單掌握各個面向的養生方法。 ◎養生寶典的精要敘述：簡單明瞭的介紹流傳千古的養生寶典，讓讀者了解中醫的精髓，並掌握「怎樣不得病」的祕訣。 ◎提供的方法實用易實踐：除了簡單明瞭地講述《黃帝內經》，配合提供實用養生方法以加強本書實用性。 作者簡介

張其成

中醫文化養生專家，國學導師。新安名醫「張一帖」第十五代傳人（*張家世醫醫技精湛，醫德高尚，治療急性熱病、內科疑難雜症有奇效，往往一帖[一劑]藥而起沉屙，故被稱為「張一帖」），中國首位《黃帝內經》博士後，國家中醫藥管理局「治未病」工作咨詢專家。 其父母為中國首屆國醫大師李濟仁、「張一帖」第十四代傳人張舜華，同被選為「百年百名中醫臨床家」。五位兄弟姐妹都從事中醫或與醫學相關的工作，可謂系出醫學世家。 為哲學大家馮友蘭先生的再傳弟子，當代著名中醫學家任應秋先生的學術傳人。先後師從錢超塵先生、朱伯崑先生、王洪圖先生，匯集文哲醫三家精髓於一身，融會貫通。 著名易學家、國學管理專家、中醫文化專家，提出了「國學管理」的概念，並首創周易心智管理模式。對於易學的精深研究，不僅讓他屢次獲得國際學術肯定，同時也因為主持了大陸舉辦的首屆醫易學大會而名列《世界名人辭典》與《國際傑出成就人物》。 著有《易道主幹》、《易圖探秘》、《易學與中醫》、《易經感悟》、《象數易學》、《張其成講讀老子—大道之門》、《張其成講讀黃帝內經—養生大道》、《張其成講讀易經—養生大道》、《中華養生智慧》、《金丹養生的秘密》、《修心養生》、《五行識人》、《養生大智慧：張其成講太乙金華》、《管理大智慧：張其成講周易》等，主編《易學大辭典》、《易經應用大百科》、《易醫文化與應用》、《易學文化叢書》、《醫古文》、《醫古文譯注》、《中醫哲學基礎》、《中國傳統文化概論》等。 現任北京中醫藥大學教授∕博士生導師，中華中醫藥學會中醫藥文化研究會會長，北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、武漢大學國學班特聘教授。暢銷書作家曲黎敏教授也是他的學生。 張其成國學網網址：www.zhangqicheng.com/

※生命的週期

人的生命有沒有週期？有沒有節律？

在我們日常生活中，有人會覺得自己的體力、情緒或智力一時很好，一時又很壞，這是什麼原因呢？現代科學家研究發現：生物體內存在著生物時鐘，它自動地調節和控制著人的行為和活動。人從誕生之日起，直至生命終結，自身的體力、情緒和智力，都存在著由強至弱、由弱至強的週期性起伏變化。人們把這種現象稱作生物節律，或生物節奏、生命節律等。這裡所談的體力、情緒和智力「三節律」，其實只是人體生物節律的一個部分，其他如人在一天二十四小時內感官敏銳程度、溫度、血壓等有規律的週期性變化，也是人體生物節律的一部分。

二十世紀初，德國和奧地利的科學家經過長期臨床觀察發現，人體生物節律中，體力週期是二十三天，情緒週期是二十八天，智力週期是三十三天。

人的體力、情緒和智力的週期性變化，都可以用曲線來表示。這三條曲線都是從出生日算起，起點在中線，先進入高潮期，再經歷臨界期，而後轉入低潮期，如此周而復始。曲線處於中線以上的日子是高潮期，相反，處於中線以下的日子是低潮期（高潮期和低潮期的天數是相等的），而和中線相交的那天則是臨界期。在體力高潮期，人的精力旺盛，體力充沛；而在低潮期，則疲勞乏力，無精打采。在情緒高潮期，人的心情舒暢，情緒高昂；而在低潮期則心情煩躁，情緒低落。在智力高潮期，人的頭腦靈敏，記憶力強；而在低潮期，則遲鈍健忘，理解力差。在生物節律的臨界期，身體處在不穩定的過渡狀態，此時人的有關能力和機體協調性較差，做事易出錯，身體易患病。

早在兩千多年以前，我們的古聖先賢就發現了人體一生的生命週期。西方科學家只是發現體力、情緒和智力的節律週期，《黃帝內經》則發現了人一生五臟氣血的盛衰，和腎氣盛衰、生命力、生殖力盛衰的週期。

關於生命週期，《黃帝內經》提出兩種觀點，一種是以「十歲」為週期，一種是以「七歲」（女）和「八歲」（男）為週期。這兩種週期表面上看好像不統一，有矛盾，實際上是從不同角度區分人生的階段。

十歲，是從五臟六腑氣血的盛衰觀察出來的人的生命週期。

七、八歲，是從腎氣和天癸的盛衰觀察出來的人的生命週期。